Righteous Basil of Mangazeia
Почитание этого угодника Божия немало способствовало обращению из язычества в Православие тунгусов, эвенков и юраков. Народы Севера обращаются к святому Василию как к покровителю охотников-промысловиком.
Одна из первых икон святого Василия была написана послушником Тобольского митрополита Павла живописцем Лукой по случаю чудесного избавления его от смерти. На святых иконах святой Василий изображается "лицем млад, мал возрастом", "образом священнолепен, очи имуща светлы, взирающе прелюбезно, власы же главы его русы". На некоторых иконах святого изображается Троицкий Туруханский монастырь, а над ним на горе молящий Василий - в одной рубашке и без обуви. Иногда на иконах изображались и страдания святого при купце и воеводе. Известны изображения святого Василия Мангазейского во Владимирском соборе города Киева, в Новгороде, в Москве.
Одним из первых дней памяти святого был день 22 марта, когда Святая Церковь воспоминает соименного ему святого - священномученика Василия Анкирского. Впоследствии в Туруханском Троицком монастыре в честь воспоминания перенесения мощей святого Василия из Мангазеи в Туруханск память ему стала совершаться 10 мая. Ранее память праведному Василию Мангазейскому совершалась 6 июня, в день явления его мощей.
Commemorated on March 22, May 10
The Holy Martyr Vasilii (Basil), Mangazeia Wonderworker, – was the first saint glorified in the Siberian land. He accepted a martyr's death on 4 April 1600, and from the mid-XVII Century he is deeply venerated for manifold manifestations of grace in help of infirmities, in sorrow and in desperate straits.
Blessed Vasilii was the son of a not-rich inhabitant of Yaroslavl', Feodor by name, and was taken by a certain rich Yaroslavl' merchant to a place for the selling of his wares in sub-polar Mangazeia – one of the first Russian cities in Siberia.
Vasilii strictly fulfilled the Christian commandments. From his early years his integrity was obvious to all. Meekness and humility were his finery, and his heart was filled with faith in God and by piety. Love for prayer impelled him during time of Divine-services to leave off with mundane concerns and to go to the holy church.
The devout youth just barely turned age 19, when the All-Supreme, "looking out for his virtue, did intend to summon him to eternal blessedness, the which to attain from this temporal life is impossible otherwise, than by the narrow and afflicted path of an external testing".
As the Church tradition testifies, one time, when Blessed Vasilii was at prayer in church during the Paschal matins, thieves plundered the wares of his master. An explanation was demanded of Vasilii. Despite the many shouts of his master, Righteous Vasilii remained in church until the end of the Divine-services. His money-loving master, at the instigation of the devil, suspected Vasilii of being an accomplice in the crime and upon his return from the church he was subjected to insults and beatings. The guiltless youth answered his tormentor: "I have in truth taken none of thine goods". Then the master led Vasilii off to the city military-commander, who subjected the sufferer to new cruel torments. The merchant, enraged at the patient silence of Vasilii, in anger struck him with a ring of ware-house keys, and from this blow Blessed Vasilii died.The body of the innocent martyr was put in a grave and without Christian burial
Blessed Vasilii was the son of a not-rich inhabitant of Yaroslavl', Feodor by name, and was taken by a certain rich Yaroslavl' merchant to a place for the selling of his wares in sub-polar Mangazeia – one of the first Russian cities in Siberia.
Vasilii strictly fulfilled the Christian commandments. From his early years his integrity was obvious to all. Meekness and humility were his finery, and his heart was filled with faith in God and by piety. Love for prayer impelled him during time of Divine-services to leave off with mundane concerns and to go to the holy church.
The devout youth just barely turned age 19, when the All-Supreme, "looking out for his virtue, did intend to summon him to eternal blessedness, the which to attain from this temporal life is impossible otherwise, than by the narrow and afflicted path of an external testing".
As the Church tradition testifies, one time, when Blessed Vasilii was at prayer in church during the Paschal matins, thieves plundered the wares of his master. An explanation was demanded of Vasilii. Despite the many shouts of his master, Righteous Vasilii remained in church until the end of the Divine-services. His money-loving master, at the instigation of the devil, suspected Vasilii of being an accomplice in the crime and upon his return from the church he was subjected to insults and beatings. The guiltless youth answered his tormentor: "I have in truth taken none of thine goods". Then the master led Vasilii off to the city military-commander, who subjected the sufferer to new cruel torments. The merchant, enraged at the patient silence of Vasilii, in anger struck him with a ring of ware-house keys, and from this blow Blessed Vasilii died.The body of the innocent martyr was put in a grave and without Christian burial
 |
| http://www.virtualtourist.com/travel/Europe/Russia/Krasnoyarskiy_Kray/Turukhansk-544181/TravelGuide-Turukhansk.html |
The body of the innocent martyr was put in a grave and without Christian burial was committed to the earth, "where it is duly moist from water". But the All-Mighty Lord after the passage of 47 years willed for it to appear from the bosom of the earth and to be glorified by many miracles.
Saint Vasilii many a time helped lost and danger-threatened travelers and fur-hunters; he healed palsy, blindness, and various other maladies; through the prayers of mothers he healed children, and preserved the despondent from suicide. There have been preserved copies of the Life of Saint Vasilii (XVII-XIX Cent.) that testify about the abundant manifestations of grace through prayers to the Mangazeia wonderworker.
In 1659 with the blessing of the Tobolsk metropolitan, Simeon, there was made an inspection of the relics of the saint, and from that time there began to spread veneration of him as one truly God-pleasing. In 1670 with the construction of the Turokhansk monastery of the Holy Trinity, priestmonk Tikhon transferred the relics of Righteous Vasilii into the monastery founded by him. In 1719 this monastery was visited by the great Siberian missionary – the Tobolsk metropolitan, Philothei (Leschinsky), and he venerated the relics of the saint and compiled a canon to him. Towards the end of the first third of the XVIII Century there were compiled three services and several discourses on the day of memory of Righteous Vasilii.
The veneration of the God-pleasing saint contributed not a little to the conversion from paganism to Orthodoxy of the Tungus, Evenki and Yurak peoples. The peoples of the North turn to Saint Vasilii as a patron saint for the fur-hunter tradesmen.
One of the first icons of Saint Vasilii was written by a novice of the Tobolsk metropolitan Pavel – the painter Luke, on the occasion of his miraculous deliverance from death. On the holy icons Saint Vasilii is depicted "with a boyish face, and small of stature", "in image of reverence, eyes having a sparkle, gazing intently, and the hair of his head dark blond". On several of the icons of the saint the Trinity Turukhansk monastery is depicted, and over it on a mount is Vasilii praying – in but a shirt and without footwear. Sometimes also on the icons was depicted the suffering of the saint at the hands of the merchant and military-commander. Depictions of Saint Vasilii of Mangazeia are known of at the Vladimir cathedral in Kiev, at Novgorod, and at Moscow.
One of the first days of memory of the saint was on 22 March, when Holy Church remembers a saint of same name with him – the PriestMartyr Basil of Ancyra. Afterwards, at the Turukhansk Trinity monastery his memory began to be celebrated on 10 May, in honour of remembrance of the transfer of his relics from Mangazeia to Turukhan. An earlier commemoration of Righteous Vasilii of Manganzeia was done under 6 June, on the day of appearance of his relics.
Saint Vasilii many a time helped lost and danger-threatened travelers and fur-hunters; he healed palsy, blindness, and various other maladies; through the prayers of mothers he healed children, and preserved the despondent from suicide. There have been preserved copies of the Life of Saint Vasilii (XVII-XIX Cent.) that testify about the abundant manifestations of grace through prayers to the Mangazeia wonderworker.
In 1659 with the blessing of the Tobolsk metropolitan, Simeon, there was made an inspection of the relics of the saint, and from that time there began to spread veneration of him as one truly God-pleasing. In 1670 with the construction of the Turokhansk monastery of the Holy Trinity, priestmonk Tikhon transferred the relics of Righteous Vasilii into the monastery founded by him. In 1719 this monastery was visited by the great Siberian missionary – the Tobolsk metropolitan, Philothei (Leschinsky), and he venerated the relics of the saint and compiled a canon to him. Towards the end of the first third of the XVIII Century there were compiled three services and several discourses on the day of memory of Righteous Vasilii.
The veneration of the God-pleasing saint contributed not a little to the conversion from paganism to Orthodoxy of the Tungus, Evenki and Yurak peoples. The peoples of the North turn to Saint Vasilii as a patron saint for the fur-hunter tradesmen.
One of the first icons of Saint Vasilii was written by a novice of the Tobolsk metropolitan Pavel – the painter Luke, on the occasion of his miraculous deliverance from death. On the holy icons Saint Vasilii is depicted "with a boyish face, and small of stature", "in image of reverence, eyes having a sparkle, gazing intently, and the hair of his head dark blond". On several of the icons of the saint the Trinity Turukhansk monastery is depicted, and over it on a mount is Vasilii praying – in but a shirt and without footwear. Sometimes also on the icons was depicted the suffering of the saint at the hands of the merchant and military-commander. Depictions of Saint Vasilii of Mangazeia are known of at the Vladimir cathedral in Kiev, at Novgorod, and at Moscow.
One of the first days of memory of the saint was on 22 March, when Holy Church remembers a saint of same name with him – the PriestMartyr Basil of Ancyra. Afterwards, at the Turukhansk Trinity monastery his memory began to be celebrated on 10 May, in honour of remembrance of the transfer of his relics from Mangazeia to Turukhan. An earlier commemoration of Righteous Vasilii of Manganzeia was done under 6 June, on the day of appearance of his relics.
© 1996-2001 by translator Fr. S. Janos.
Святой мученик Василий, Мангазейский чудотворец
Дни памяти: 23 марта, 10 мая
Святой мученик Василий, Мангазейский чудотворец, - первый святой, прославленный на Сибирской земле, - принял мученическую кончину 4 апреля 1600 года, и с середины ХVII столетия глубоко почитается за множество благодатных проявлений в помощи недурным, в скорби и отчаянии сущим.
Блаженный Василий, сын благочестивого, но небогатого жителя города Ярославля, именем Феодора, в юном возрасте был взят неким богатым ярославским купцом на место управляющего продажей своих товаров в заполярную Мангазею - один из первых русских городов Сибири.
Василий строго исполнял христианские заповеди. С самых юных лет честность его была очевидна всем. Кротость и смирение были его украшением, а сердце было исполнено веры в Бога и благочестия. Любовь к молитве заставляла его во время Богослужения оставлять житейские заботы и ходить во святую церковь.
Едва исполнилось благочестивому юноше 19 лет, как Всевышний, "призирая на его добродетели, захотел воззвать его к вечному блаженству, к коему достичь из сей временной жизни нельзя иначе, как узким и прискорбным путем внешнего испытания".
Как свидетельствует церковное предание, однажды, когда блаженный Василий молился в храме на пасхальной заутрене, воры разграбили лавку его хозяина. Василия потребовали к ответу. Несмотря на многие зовы хозяина праведный Василий оставался в храме до конца богослужения. Сребролюбивый же господин его, по наущению диавольскому, заподозрил Василия в соучастии в преступлении и по возвращении того из храма подверг его ругательствам и побоям. Неповинный юноша отвечал своему мучителю: "Истинно ничто же от имения твоего взях". Тогда хозяин отвел Василия к городскому воеводе, который подверг страдальца новым тяжким истязаниям. Купец, выведенный из терпения молчанием Василия, в ярости ударил его связкой амбарных ключей, и от этого удара блаженный Василий скончался.
Тело безвинного мученика было положено в гроб и без христианского погребения предано земле, "где надлежит от воды мокрость". Но Всемогущий Господь по прошествии 47 лет благоволил явить его из недр земли и прославить многими чудесами.
Святой Василий многократно помогал заблудившимся и терпящим опасности путникам и охотникам за пушным зверем; исцелял расслабления, слепоту и другие различные недуги; по молитвам матерей исцелял детей, сохранял малодушных от самоубийства. Сохранившиеся списки Жития святого Василия (ХVII-ХIХ вв.) свидетельствуют об обильных благодатных проявлениях, бывших по молитвам мангазейскому чудотворцу.
В 1659 году по благословению Тобольского митрополита Симеона было произведено освидетельствование мощей святого, и с тех пор стало распространяться почитание его как истинного угодника Божия. В 1670 году строитель Туруханского монастыря Святой Троицы иеромонах Тихон перенес мощи праведного Василия в основанный им монастырь. В 1719 году этот монастырь посетил великий сибирский миссионер - митрополит Тобольский Филофей (Лещинский), поклонился мощам святого и составил ему канон. К концу первой трети ХVIII столетия были составлены три службы и несколько поучений на дни памяти праведного Василия.
Блаженный Василий, сын благочестивого, но небогатого жителя города Ярославля, именем Феодора, в юном возрасте был взят неким богатым ярославским купцом на место управляющего продажей своих товаров в заполярную Мангазею - один из первых русских городов Сибири.
Василий строго исполнял христианские заповеди. С самых юных лет честность его была очевидна всем. Кротость и смирение были его украшением, а сердце было исполнено веры в Бога и благочестия. Любовь к молитве заставляла его во время Богослужения оставлять житейские заботы и ходить во святую церковь.
Едва исполнилось благочестивому юноше 19 лет, как Всевышний, "призирая на его добродетели, захотел воззвать его к вечному блаженству, к коему достичь из сей временной жизни нельзя иначе, как узким и прискорбным путем внешнего испытания".
Как свидетельствует церковное предание, однажды, когда блаженный Василий молился в храме на пасхальной заутрене, воры разграбили лавку его хозяина. Василия потребовали к ответу. Несмотря на многие зовы хозяина праведный Василий оставался в храме до конца богослужения. Сребролюбивый же господин его, по наущению диавольскому, заподозрил Василия в соучастии в преступлении и по возвращении того из храма подверг его ругательствам и побоям. Неповинный юноша отвечал своему мучителю: "Истинно ничто же от имения твоего взях". Тогда хозяин отвел Василия к городскому воеводе, который подверг страдальца новым тяжким истязаниям. Купец, выведенный из терпения молчанием Василия, в ярости ударил его связкой амбарных ключей, и от этого удара блаженный Василий скончался.
Тело безвинного мученика было положено в гроб и без христианского погребения предано земле, "где надлежит от воды мокрость". Но Всемогущий Господь по прошествии 47 лет благоволил явить его из недр земли и прославить многими чудесами.
Святой Василий многократно помогал заблудившимся и терпящим опасности путникам и охотникам за пушным зверем; исцелял расслабления, слепоту и другие различные недуги; по молитвам матерей исцелял детей, сохранял малодушных от самоубийства. Сохранившиеся списки Жития святого Василия (ХVII-ХIХ вв.) свидетельствуют об обильных благодатных проявлениях, бывших по молитвам мангазейскому чудотворцу.
В 1659 году по благословению Тобольского митрополита Симеона было произведено освидетельствование мощей святого, и с тех пор стало распространяться почитание его как истинного угодника Божия. В 1670 году строитель Туруханского монастыря Святой Троицы иеромонах Тихон перенес мощи праведного Василия в основанный им монастырь. В 1719 году этот монастырь посетил великий сибирский миссионер - митрополит Тобольский Филофей (Лещинский), поклонился мощам святого и составил ему канон. К концу первой трети ХVIII столетия были составлены три службы и несколько поучений на дни памяти праведного Василия.
Почитание этого угодника Божия немало способствовало обращению из язычества в Православие тунгусов, эвенков и юраков. Народы Севера обращаются к святому Василию как к покровителю охотников-промысловиком.
Одна из первых икон святого Василия была написана послушником Тобольского митрополита Павла живописцем Лукой по случаю чудесного избавления его от смерти. На святых иконах святой Василий изображается "лицем млад, мал возрастом", "образом священнолепен, очи имуща светлы, взирающе прелюбезно, власы же главы его русы". На некоторых иконах святого изображается Троицкий Туруханский монастырь, а над ним на горе молящий Василий - в одной рубашке и без обуви. Иногда на иконах изображались и страдания святого при купце и воеводе. Известны изображения святого Василия Мангазейского во Владимирском соборе города Киева, в Новгороде, в Москве.
Одним из первых дней памяти святого был день 22 марта, когда Святая Церковь воспоминает соименного ему святого - священномученика Василия Анкирского. Впоследствии в Туруханском Троицком монастыре в честь воспоминания перенесения мощей святого Василия из Мангазеи в Туруханск память ему стала совершаться 10 мая. Ранее память праведному Василию Мангазейскому совершалась 6 июня, в день явления его мощей.
No comments:
Post a Comment